|
Содержание
Из открытого банка заданий с сайта ФИПИ (С.1, 15, 21, 55). Законов Древней Руси назывался 1 Русская правда 2 Соборное уложение |
 С этим файлом связано 72 файл(ов). Среди них: kievskaya_rus_test_10_kl.doc, Batyi.ppt.ppt, Тест.№3.docx, Ливонская война 1558.docx, Внешняя политика России в XVII веке.ppt.ppt, Внутренняя политика Александра I в 1815–1825 гг..ppt.ppt, Лекция №1.docx, Переход Руси к раздробленности.ppt.ppt, Тест №4.docx, Казанский и Астраханский походы Ивана Грозного.docx и ещё 62 файл(а).Показать все связанные файлыИз открытого банка заданий с сайта ФИПИ (С.1, 15, 21, 55) Разделы Древность и Средневековье 1) «Русская правда» 2) «Соборное уложение» 3) «Стоглав» 4) «Судебник» ТЕРМИНЫ, НАЗВАНИЯ Б) пожилое В) приказ Г) кормление 2) удельное владение Ивана Грозного 3) система содержания должностных лиц за счет местного населения 4) плата крестьян при уходе от землевладельца 5) обращение церковной собственности в светскую 3. Отсутствие единства в русском стане и несогласованность во время боевых действий стало причиной поражения русско-половецких войск в битве на 1) реке Калке 2)поле Куликовом 3) реке Угре 4) реке Воже 4. Система содержания должностных лиц за счет местного населения в России называлась 1)местничеством 2)полюдьем 3) барщиной 4)кормлением 5. Какое произведение древнерусской литературы повествует о неудачном походе новгород-северского князя против половцев? 1) «Повесть временных лет» 2) «Слово о Законе и Благодати» 3) «Слово о полку Игореве» 4) «Сказание о Мамаевом побоище» 6. Прочтите отрывок из сочинения историка о Соловецком монастыре и напишите название явления в церковной жизни, с которым связаны описываемые события. 8. Какие из названных имен связаны с событиями церковного раскола в России в XVII в.? А)Филарет Б)Аввакум В)Никон Г)Иосиф Волоцкий Д)царь Алексей Михайлович Е)царь Федор Иоаннович 1) АБВ 2)АВГ 3) БВД 4) БВЕ 9. Какие из названных событий произошли в царствование Алексея Михайловича? А) принятие «Соборного уложения» Б) Северная война В)разделы Речи Посполитой Г)Медный бунт Д)Семилетняя война Е)крестьянско-казацкое движение под руководством С. Разина 1) АБД 2) АГЕ 3) БВЕ 4) ВДЕ 10.Какие из названных ниже положений содержало «Соборное Уложение» 1649 г.? А)введение подушной подати Б)окончательное юридическое закрепощение крестьян В)укрепление авторитета, власти и престижа личности царя Г)создание Земских соборов Д)прикрепление жителей городов к посаду Е)освобождение дворян от обязательной службы 1) АБВ 2) АВГ 3) БВД 4) ГДЕ 11. Расположите имена правителей России в хронологическом порядке их царствований. А)Федор Иоаннович Б) Анна Иоанновна В) Михаил Федорович Г) Павел Петрович 12. Кто из русских князей возглавлял в XIII в. борьбу с крестоносцами, вторгшимися на Русь? 1) Владимир Мономах 2) Александр Невский 3) Юрий Долгорукий 4) Иван Калита 13. Укажите название реки, по которой проходил торговый путь «из варяг в греки». 1) Днепр 2) Волга 3) Дунай 4) Ока 14. Кто из русских князей возглавлял в XIII в. борьбу с крестоносцами, вторгшимися на Русь? 1) Владимир Мономах 2) Александр Невский 3) Юрий Долгорукий 4) Иван Калита 15. Изображение двуглавого орла на государственной печати впервые появилось в период правления 1)Василия I 2)Василия II 3) Ивана III 4) Ивана IV 16. Современником князя Дмитрия Донского был 1) Ярослав Мудрый 2) Сергий Радонежский 3) Андрей Курбский 4) Юрий Долгорукий 17. Политические успехи московских князей в первой половине XIV в. выразились в 1)прекращении зависимости Руси от Золотой Орды 2) переносе кафедры главы Русской Православной Церкви в Москву 3) принятии общерусского свода законов 4) создании единого общерусского войска 18. Кто из перечисленных лиц был современником великого князя Ивана III? 1) Андрей Курбский 2) Софья Палеолог 3) Иван Фёдоров 4) патриарх Никон 19. Установите соответствие между названием произведения и его автором. ПРОИЗВЕДЕНИЕ 1) «Задонщина» 2) «Слово о законе и благодати» 3) «Поучение детям» 4) «Хождение за три моря» АВТОР А)Афанасий Никитин Б)митрополит Макарий В) Софроний Рязанец Г) князь Владимир Мономах Д) митрополит Иларион 1) согласия Земского собора 2) согласия Боярской думы 3) передачи этого права от отца к сыну 4) получения ярлыка в Орде 1) монастырские крестьяне 2) нерусское население Сибири и Дальнего Востока, обязанное платить подати 3) торгово-ремесленное население городов 4) переселенцы из других стран, получившие наделы земли 23. Расположите имена князей в хронологическом порядке их жизни и деятельности. А)Дмитрий Донской Б) Иван Грозный В) Юрий Долгорукий Г) Даниил Московский |
Содержание
Установите соответствие между именами иродом занятий: 1) Симеон Полоцкий 2) Афанасий Ордин-Нащокин 3) Василий
В77. Установите соответствие между характеристиками исторических деятелей и их именами.
A) «боярский царь» Б) «испечен в польской печке, а заквашен в Москве» B) «Тушинский вор» Г) «не способнейший, а удобнейший»
1) Кузьма Минин 2) Василий Шуйский 3) Лжедмитрий I 4) Лжедмитрий II 5) Михаил Романов
2345 ++/ответ/++
В78. Установите соответствие между названиями социальных движений и именами государей, в чье правление они произошли.
A) выступление Ивана Болотникова Б) восстание под руководством Степана Разина B) крестьянская война под руководством Емельяна Пугачева Г) восстание под руководством Кондратия Булавина
1) Алексей Михайлович 2) Екатерина II 3) Василий Шуйский 4) Анна Иоанновна 5) Петр I
3125 ++/ответ/++
В79 Прочтите отрывок из сочинения историка о Соловецком монастыре и напишите название явления в церковной жизни, с которым связаны описываемые события.
«Монахи, искушенные книжники, обладатели богатейшей библиотеки, и «мирские» поселенцы болезненно восприняли незначительные изменения в богослужебных книгах, признав их злостным отступлением от истинной веры и благочестия. И когда в первых, доставленных в 1657 году в монастырь, исправленных книгах были обнаружены многие «богопротивные ереси и новшества лукавые», их решено было, не принимая к службе, спрятать».
Раскол или церковный раскол ++/ответ/++
В80 Прочтите отрывок из сочинения современного историка и напишите имя патриарха, о котором идет речь.
«Сосланный в Ферапонтов монастырь на Белоозеро в чине монаха, он на пять лет пережил своего «собинного друга» Алексея Михайловича. Все годы, проведенные в монастыре, он надеялся на возобновление былой дружбы царя, который по-человечески пере-живал разрыв и гонения на него, неоднократно испрашивал благословения для себя и своей семьи. В 1676 г. умер царь Алексей Михайлович, а в 1681 г.
Рабочая программа по истории 10 кл.
Патриарху разрешили вернуться в Ново-Иерусалимский монастырь, но смерть помешала этому».
Никон или патриарх Никон ++/ответ/++
В81 Прочтите отрывок из сочинения историка и назовите государя, о котором идет речь.
«Всю свою сознательную жизнь он царствовал нередко в экстремальных условиях частых народных восстаний, тридцатилетней трудной войны с Речью Посполитой. При нем России был возвращен Смоленск и примыкающие к нему земли, произошло присоединение Украины. При нем же было принято Уложение 1649 г., ставшее надолго основой законодательства Русского государства».
Алексей Мхайлович ++/ответ/++
В82 Расположите в хронологическом порядке следующие события:
1) правление Василия Шуйского 2) восстание Хлопка 3) деятельность первого ополчения 4) учреждение патриаршества в России
4213 ++/ответ/++
В83 Установите соответствие между именами иродом занятий:
1) Симеон Полоцкий 2) Афанасий Ордин-Нащокин 3) Василий Ус 4) Кузьма Минин
А) дипломат Б) земский староста В) писатель и поэт Г) казачий атаман
ВАГБ ++/ответ/++
В84 Назовите титул правителя Украины после ее воссоединения с Россией: .
Гетман ++/ответ/++
В85 Определите, в каком году принят документ, отрывки из которого приведены ниже:
"Буде [буде — если] кто каким умышлением учнет мыслить на государьское здоровье злое дело…
такова по сыску казнить смертью." "Буде кто при державе царского величества, хотя Московским государством завладеть и государем быть… или кто царского величества с недруги учнет дружиться, и советными грамотами ссылаться,., или какое дурно учинит… такова по сыску казнить смертью." "А кто Московского государства всяких чинов люди сведают, или услышат на царское величество в каких людях скоп… или какой иной умысел, и им про то извещать государю царю и великому князю Алексею Михайловичу, или его государевым боярам и ближним людям, или в городах воеводам и приказным людям…" "Буде кто вотчинники и помещики учнут государю бить челом о беглых своих крестьянах и скажут, что их крестьяне выбежав от них, живут в государевых или дворцовых селах, или черных волостях, или на посадах, или в стрельцах, или в казаках,… или в иных каких служилых людях,… или за патриархом,…или за монастыри, или за боярами,., за всякими вотчинниками и помещиками, и тех крестьян по суду и по сыску по писцовым книгам… буде те их беглые крестьяне… отдавать [тех] беглых крестьян… без урочных лет…"
1649 ++/ответ/++
Класс: 5
Предмет: истоки
Тема: Этапы жизни Соловецкого монастыря.
Цель: создать в представлении учащихся образ Соловецкого монастыря.
Задачи:
— углубить знания и представления учащихся о Соловецком монастыре, истории его становления;
— продолжить разговор о полезной созидательной деятельности человека по преображению природы;
— выйти на ценности единства труда земного и труда духовного – гармонии.
Ход урока:
1. Присоединение к классу и теме.
2.Актуализация знаний.
На прошлом уроке мы уже начали разговор об 1 из важнейших святынь России – Соловецком Спасо – Преображенском монастыре.
— Объясните, почему он так называется.
— Расскажите о том, когда и как возник монастырь, кто его основал.
— Какой порядок, какие правила жизни были в монастыре? Чем занимались монахи, живущие там?
3. Основная часть.
— После смерти основателей монастыря игуменом, т.е. главой монастыря стал монах Филипп. При нем Соловки достигли особого расцвета. Филипп происходил из знатного рода бояр Колычевых и в юности был при дворе Великого князя Московского Василия III. Он получил хорошее образование и воспитание и как и все люди того времени, учился он по церковным книгам. После смерти Василия III род Колычевых серьезно пострадал: одни были казнены, другие брошены в темницы. Филипп, которого до пострижения в монахи звали Федором тайно ушел из Москвы в Соловецкий монастырь.
Активные деятели Парижской Коммуны 1871 г.
— Как вы думаете, Федор ушел в монастырь только из-за страха за свою жизнь, или у него были на это другие причины? Ответ на этот вопрос мы сможем дать, прочитав материал учебника (стр. 48) о том, как изменилась жизнь Филиппа после его прихода в монастырь.
— Почему Филиппа выбрали игуменом? Как изменилась жизнь монастыря после этого решения?
— Какие положительные перемены произошли в жизни монастыря благодаря Филиппу?
— Как удалось Филиппу сделать отдаленный северный монастырь одним из наиболее процветающих в России? Что этому способствовало?
Активное занятие «Этапы жизни Соловецкого монастыря» (рабочая тетрадь стр.31)
Просмотр видеофильма «Путешествие в Соловецкий монастырь» (1 часть)
4. Рефлексия.
— Что вас особенно поразило из увиденного и услышанного о монастыре?
— Хотите ли узнать о нем что-то еще?
5. Домашнее задание.
Стр. 42-50 прочитать (задание по выбору: ответить на вопрос «Почему люди уходят в монастырь?»)
Приложенные файлы
Запись опубликована автором uploader в рубрике Прочее.
Приблизительно в 12 веке Соловки стали известны среди охотников и рыбаков как временное прибежище в морских походах.
Археологи утверждают, что люди здесь были и раньше. Истории важны реальные свидетельства.
К 15 веку Соловецкие острова уже были частью промысловых угодий одного древнего карельского рода.
Мы бы об этом не узнали, если бы сюда не пришли первые монахи-отшельники. По преданию, это были преподобные Савватий и Герман.
Подготовка к ЕГЭ по истории XVII века
Молодой инок Герман, когда скончался преподобный Савватий, привел на острова преподобного Зосиму, считающегося основателем Соловецкого монастыря.
Первые деревянные церкви — Успенская, Никольская и Преображенская, были построены уже к 1460-му году. Тогда же возвели и трапезную.
Из Великого Новгорода пришла жалованная грамота Ивана Третьего, и соловки стали центром православия Поморья.
Главной целью было насаждение христианства среди местного языческого населения.
К началу 16 века имелось уже несколько грамот, дарующих монахам множество привилегий.
Но дело продвигалось туго, и на Белое море был послан святой Филипп.
Он вошел в историю, как человек, способствовавший экономическому процветанию, и сделавший очень многое для укрепления ее авторитета.
Во времена Филиппа братия начала заниматься традиционными для монахов ремеслами – иконописью, книгоизданием. Были построены дороги, а между озерами – прорыты каналы.
При Филиппе появились первые каменные постройки и гавань для прибывающих судов.
Филипп за заслуги был назначен митрополитом Московским. Но это стало для него роковым. Осудивший Ивана Грозного, он провел остаток жизни в суровой опале.
Впервые, Соловецкий монастырь был использован как место ссылки в 1554 году. Бывший настоятель Троице-Сергиева монастыря, игумен Артемий вошел в истрию, как первый соловецкий узник.
Спустя четверть века, на островах построили и первый острог.
16-17 века стали временем бесконечных набегов шведских войск. Тогда на территории монастыря были выстроены военные укрепления
В 1637 году царь Михаил Федорович решил, что братия поднаторела в военном искусстве, воеводу отозвали, а его функции передали настоятелю монастыря.
В 1653 году патриарх Никон провел церковную реформу, но Соловки оказались в числе несогласных. С того момента началось двадцатилетнее противостояние.
В 1668 году Белое море прибыли стрельцы, в чьи обязанности входило изгнать ослушников. Получившие хорошую боевую закалку «братья» легко выпроводили стрельцов с территории монастыря.
Однако Москва умела настаивать на своем. Решили взять крепость штурмом.
Первая попытка провалилась, но в январе 1676 года стены не выдержал осаду.
Руководители мятежа, вошедшего в историю как «соловецкое восстание», были казнены.
В 18 веке частым гостем на Соловках был Петр Первый. Именно здесь подготовили знаменитую переброску кораблей по суше в Ладожское озеро.
Это стало частью успешной войны со Швецией, а на Неве появился город Санкт-Петербург.
Петр считал, что заслуга в последнюю очередь принадлежала братии и может даже более. Ведь в «благодарность» монастырь был лишен земель находящихся на материке.
Окончательное разоружение Соловецких островов произошло в 1814 году. Тогда обитель сложила свои военные полномочия.
И все же он еще раз подвергся нападению. Произошло это в 1854 году. К его стенам подошла английская эскадра. Дальше выстрелов дело не пошло. Увидев внушительные стены, «джентльмены» сбежали.
В 1918 году сюда прибыли красноармейцы, первым делом конфисковавшие часть продовольственного запаса.
Два года спустя появилась комиссия во главе с Кедровым, который ликвидировал обитель.
Последнего настоятеля, Архимандрита Вениамина и иеромонаха Никифора заживо сожгли в 1928 году, на пасху, в лесной избе около реки Лодьма (сколько в этих словах правды, а сколько лжи демократического угара, уже не скажет никто).
С 1922 по 1939 год, Соловки использовались исключительно как место ссылки. За это время, в лагерях отбыли срок несколько тысяч заключенных.
В 1939 году лагерь перевели, теперь здесь разместился учебный отряд Северного флота. Во время войны здесь работала школа юнг.
В 90-е годы памятники начали восстанавливать. Тогда же на острове открыли музей. Вернулась православная церковь.
Сейчас Соловки имеют статус особо ценного объекта культурного наследия народов РФ.
Карта Соловков
Где находятся и как добраться на Соловки
Главная / Это интересно
06.02.2012
Зосима и савватий — основатели соловецкого монастыря
Вистории русской церкви Зосиме и Савватию суждено, словно братьям, стоять рядом. Однако при жизни они никогда не встречались, и у каждого из них был свой подвиг, своя судьба.
Подготовка к ЕГЭ по истории XVII века
Старший по возрасту, Савввтий начал свой иноческий путь в Кирилло-Белозерском монастыре ещё при жизни его основателя. Вскоре после кончины Кирилла, умершего в 1427 г., он покидает родную обитель и отправляется не поиски истинного, пустынного «безмолвия», уединённой жизни. Даже небольшой монастырь, расположенный на острове Валаам а северной чести Ладожского озера, не удовлетворил Сав-ватия. Его увлекли рассказы о безлюдных Соловецких островах в Белом море. Достигнув Карельского побережья, он повстречал здесь монаха-отшельника Германа, который также искел глубокого уединения и с этой целью однажды уже побывал на Соловках. Вместе с Савватнем он готов был снова отправиться туда. Вскоре «старцы» (так называли наиболее умудрённых опытом духовной жизни монахов неэевисимо от их возраста) взошли на корабль и после двух дней плавания вступили на землю Большого Соловецкого острова, где водрузили крест. Полагают, что это произошло в 1429 г.
Прожив шесть лет на острове, Севватнй занемог. Он переправился на материк и скончелся 27 сентября 1435 г. в деревне Сороки (ныне город Беломорск). Это произошло в отсутствие Германа, который ездил в Онегу за припасами. Узнав о кончине друга, он не решился в одиночку возвращаться на остров. В 1436 г. судьба свела Германа с другим подвижником — монахом Зое и мой. Он происходил из селе Товлуй на берегу Онежского озере. Его родители были известными людьми в Обонежской пятине (т.е. области) Новгородской республики. Стремление к монашескому подвигу «в пустыне» заставило Зосиму уйти из родных мест далеко на север, к холодному Белому морю. Узнав от Германа о жизни пустынников на Соловках, он загорелся желанием отправиться туда. Герман согласился быть его спутником. Вскоре монахи уже были не острове.
На сей раз инокам удалось удержаться на Соловках. Постепенно здесь возникла небольшая монашеская община. Непрерывным тяжёлым трудом иноки сумели обеспечить себе всё необходимое для существования. Однако такая жизнь была по силам далеко не каждому. Первые два игумена (настоятели монастыря), присланные на остров архиепископом Новгородским, не выдержали сурового соловецкого подвижничества и вернулись на материк; третий игумен. Иона, умер вскоре по приезде на Соловки. Наконец, в 1452 г. игуменом стал Зосиме, остававшийся в этой должности до самой своей кончины 17 апреля 1478 г. При нём на Соловки были перевезены мощи Сав-ватия, помещённые в монастырском храме Спаса Преображения. Деятельный и распорядительный Зосима стал подлинным организатором Соловецкой обители. Неграмотный и простоватый Герман был ему во всём верным помощником. Он скончался
в один год с Зоси мой (по другим источникам — • 1484 г.) во время поездки в Новгород по делам монастыря. В 1623 г. мощи Германа были перевезены на Соловки и помещены в особой часовне близ Спасо-Преображенского собора.
С именем Зое и мы легенда связывает мрачное пророчество о гибели Великого Новгороде. Приехав на берега Волхове в 1470 г., старец принялся хлопотать о пожаловании монастырю всех островов Соловецкого архипелаге. Знаменитая Марфе-посаднице противилась желанию Зоей мы. Однако вскоре она примирилась с ним и пригласила в свой дом на пир. Увидев собравшихся там виднейших новгородских бояр, Зосима закрыл лицо руками и заплакал. На вопрос своего ученика Даниила о причине такого поведения старец дал страшный ответ: всех гостей Морфы он увидел обезглавленными. Пророчество Зосимы вскоре сбылось, когда Иван III жестоко расправился с древним новгородским боярством.
Согласно его собственному завещанию, Зосима был похоронен возле алтаря монастырского собора в могиле, которую он приготовил себе ещё при жизни. В 1566 г. его мощи были перенесены в особый каменный придел, примыкавший к собору.
Соловецкий монастырь, основанный трудами и молитвами Зосимы, Савватия и Гермеие, со временем стал одним из крупнейших в России. Он играл ведущую роль в религиозной и культурной жизни поморского Севере, в при необходимости служил неприступной крепостью, форпостом обороны Беломорья от шведских и английских интервентов.